关于大风堂
风堂是张大千的哥哥张善子和大千兄弟俩共用的堂号。作为传统中国画特有的门派称号，大风堂堂号以20世纪两个著名的画家共用为特色，在20世纪中国的画坛为声名赫赫之堂号标志。中国画讲究师承关系，为中国文化重要特征。如先秦时期之孔子，即“至圣先师”，为万世师表，百代标程。张大千学画，亦称“余幼饫内训，冠侍通人，刻意丹青，穷源篆籀。临川、衡阳二师所传，石涛、渐江诸贤之作，上窥董巨，旁猎倪黄，莫不心摹手追，思通冥合”。临川，即李梅庵瑞清，衡阳即曾农髯曾熙。两人皆海上书画巨擘。大千在李、曾二师手上于书画皆有严格训练。又遵老师所嘱，从清代石涛、渐江上溯元代瓒倪、黄公望，再至五代董源、巨然……张大千习古除石涛用心最多外，还有就是学元代的王蒙，直到其晚年，临习王蒙还日耕不辍。
大风堂第二代门人
大风堂的第二代，是大千先生的子女们。由于大千先生在世时一再叮嘱家人低调，亦不允许家人宣传自己，故数十年来，他的这些嫡传门人及其艺术，很少为外界所知。这次展览是了解他们的难得机会。
张心瑞，字湘，乳名拾得，张大千先生长女。在张氏大家族女孩儿中，仅只张心瑞与张善子之女张嘉德得入大风堂，为大风堂登录在册的大风堂门人。张心瑞从小随父亲走南闯北，见识多修养高。张心瑞任职于四川美术学院。曾随父亲去巴西，在巴西八德园居住一年。在八德园时，除了侍奉父亲笔墨外，也学习父亲的泼墨泼彩技法。本次参展的“彩荷”、“岁朝图”等即是那一时期作品。就展出的几幅作品论，书法兰亭序，优雅平正、灵动庄肃，尤其是《松梅水仙图》，实为父女难得之合作。心瑞作画，父亲润色，竟天衣无缝，和谐自然，为大风堂门人中难得佳作。
萧建初（1910—2002），张大千长婿，四川德阳人。1929年毕业于上海中华艺术大学国画系。1936年师从张大千，得其真传。1941年至1943年随师赴敦煌莫高窟临研历代壁画。自1949年起先后执教于成都艺术专科学校、西南美专、四川美术学院中国画系。由于随侍大千身边十余年，加之敦煌研究近三年，建初先生亦如大千先生一样，山水、人物、花卉几大画科无所不能，工笔、写意、泼墨、泼彩无所不工，展览的数幅作品，正好展示他的此种全能型绘画风采。
张比德本为大千先生四哥张文修之子，过继给张善子为子嗣。比德一直随善子习画。张善子1940年病逝。1942年比德随大千去敦煌临墓壁画，此后一直随侍大千习画，画艺大进。其擅工笔、人物、鞍马，尤以画虎最为传神。现存于四川博物院和台北故宫博物院中的敦煌临摹壁画中，即有比德协助或独立完成的壁画。惜天妒英才，1953年比德病逝于阿根廷，时年32岁。比德的两幅作品皆工笔。《白骕凌云》以淡雅设色，淡线勾勒，形成一种画马作品中难得的风格。《睡虎》一图在同样淡雅的风格中，以睡虎的别致造型，在柔美与力量的冲突中，与《白骕凌风》显然有异曲同工之效。
张葆萝，字心一，为大千先生第三子。1951年后一直随侍父亲身边，是所有子女及门人中唯一数十年不离大千先生的人，父亲教他的东西最多，他对其父也最了解，大千先生泼墨泼彩了解学习最深也最多。但葆萝也是遵循其父教导最认真的一位，极为低调的葆萝不仅从不多谈父亲的事，连他自己也极低调，我们甚至在这个信息时代也很难找到他的资料。他这次有四幅作品参展。除两幅重泼彩作品有乃父风采外，他的淡泼彩淡泼墨加淡墨勾皴的山水，文气十足，颇具自我特色。
除家人外，这次展览还有一批大风堂二代门人中之佼佼者的作品。
小大千先生9岁的何海霞，1934年拜大千为师，随其游历山东、四川，达14年之久，堪为得大千先生真传者。何海霞随张大千习画期间，饱览了中国古代名画，并大量临摹了宋、元、明、清时期的绘画真迹。1936年，他与齐白石、张大千、于非闇在长春、大连等地举办作品联展，可见大千对这位学生之另眼相看。以后，何海霞定居西安以西北之苍茫风格，与赵望云、石鲁共创“长安画派”。后虽回到北京，又糅入老师的泼彩，风格亦是苍茫基调。展览中两张山水，劲健苍秀，与南方画家不同。
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