还有多少故宫“国宝”画作值得通宵等待？

《列女仁智图》

东晋顾恺之

绢本淡设色

纵25.8厘米横470.3厘米

《列女传》是汉代的名儒刘向所写。而顾恺之根据书中的描绘，以绘画的方式传达了这些列女故事。实际上这卷《列女仁智图》是宋人的摹本。但仔细端详，其中神采、风貌的过人之处必保留了顾恺之的原貌。

《列女仁智图》现仅存二十八个人物，其余残缺了。画卷中见到的这些人物，在顾恺之的笔下个个被描绘得生动有趣。根据对人物的神态，身份恰如其分的描绘，可知大画家观察生活一定十分细致。这样才可以将每一个人物的神态、气质描绘得如此传神。这种省掉背景平列人像的画法，称作平列构图布局法。它是汉代同类题材大多采用的画法。虽然人物是平摆浮搁的，但大师用他的高超画技，通过人物的姿态表情，使人物之间有了一种内在的联系。

《挥扇仕女图》

唐周昉

绢本设色

纵33.7厘米横204.8厘米

画面描绘了宫廷贵族妇女夏日纳凉、观绣、理妆等生活场景，无背景，无款印。图中人物共十三人，形象生动，体态丰腴，用笔细劲古拙，流动多姿。设色浓丽，风格典雅，具有中唐仕女画的典型风格。起首第一段为“挥扇”，凡四人：一位戴玉莲冠的妃子按纨扇慵坐，其右一女官紫袍束带，两手横扇，另有两女持梳洗用具侍立于左侧。第二段为“端琴”，凡两人：一拖髻者抱琴至，另一垂鬟女子在协同解囊抽琴。第三段为“临镜”，凡两人：一戴唐巾人持镜却立，一姬拥髻对镜，衣锦灿若。第四段为“围绣”，凡三人：其中一姬持团扇，倚绣床，支颐有倦态，两女对绣，第五段为“闲憩”，凡两人：一妃妆者背坐挥小纨扇，引颈远眺，另一姬倚桐凝伫，茫然出神。五个段落似离还合，从不同的侧面，刻画了人物在不同场景中的各种心理状态。